Sobre la fundación de esta ciudad no existe hasta el momento dato preciso que señale con exactitud la fecha de este acontecimiento, pues bien algunos historiadores lo han fijado hacia le año 1635, otros dan fechas posteriores, ya que la sitúan en 1690. sea de esto que fuere, es creíble que el valle donde hoy se halla ubicada la población, formaba parte del territorio denominado por el cacique Tundama y que al se este reducido por los capitanes de Don Gonzalo Jiménez Quesada, el territorio fue constituido en encomienda para uno de tantos capitanes españoles participaron en el sometimiento de los bravos indígenas formándose poco a poco una agrupación mayor hasta llegar a convertirse en centro más o menos poblado, recibiendo luego el pomposo y religioso nombre de “Santa Rosa de Viterbo, de inconfundible origen itálico. Y es de suponerse que esto ha sido así por cuanto es bien sabido que la mayor parte de nuestras poblaciones, existentes ya antes de la conquista, conservaron luego sus primitivos nombres indígenas y su localización ha sido generalmente la misma. Por estas razones, el carecer de nombre indígena y estar cerca al asiento del poderoso Tundama, no es descaminado pensar que su fundación se llevó a cabo por algún encomendero español que recibiera estas tierras, cosa que no ha podido ocurrir sino alrededor de los años de 1636 en adelante, pues según nos relata don Manuel Anzizar en su “Peregrinación de Alpha” ya para el 1690, era parroquia, es decir con varios años de existencia como poblado de regular importancia. Su primer alcalde fue don José de los Reyes y el primer párroco, don Diego Bravo de León.
POSICIÓN EN LA HISTORIA.
En la revolución de los comuneros, Santa Rosa, tuvo alta resonancia. Sus gentes se unieron presurosas al levantamiento y fueron en apretado ejército a Zipaquirá, comandadas por los capitanes Juan Eugenio Morales, Ambrosio García, Joaquín Corredor, Juan Norberto de la Higuera y Andrés Pérez.
En la constitución de Tunja, el año de 1811 esta población se hizo representar por los electores, reverendo Padre Felipe A. Barrera y por los Señores José Gabriel Solano y Manuel Ignacio Reyes. En el año de 1812, Santa Rosa sirvió de teatro para la firma del armisticio que puso fin a nuestra primera guerra civil, tratado que fue rubricado por el doctor Camilo Torres, en representación de los centralistas y el precursor Don Antonio Nariño, por los federalistas. En la independencia de la provincia de Tunja, firmó como su representante su párroco el doctor Francisco Javier Holguín.
Fue Santa Rosa de Viterbo, capital del departamento de Tundama desde el año de 1905, hasta 1909, año en el cual, al dejar la presidencia de la republica el más grande de sus hijos, el general Reyes desaparecieron algunos de los departamentos creados por él en quinquenio y entre estos el de Tundama.
EL PALOMO BLANCO.
Casilda Zafra, esposa del ciudadano Hermenegildo Báez, era propietaria de una yegua de cría a la cual tuvo siempre gran aprecio. Según cuentan los anecdotarios históricos, en el año de 1814 Bolívar pasó por Santa Rosa de Viterbo y quiso remudar su maltrecha cabalgadura. Hizo las diligencias atinentes in ningún resultado y en el curso de ellas, supo por un mozo de cuadra, sobre la existencia de una yegua de doña Casilda Zafra. Propuso se la dieran en alquiler, pero la señora se negó rotundamente.
Intrigado el libertador por aquella negativa quiso saber los motivos que la inspiraron y averiguando con su guía este le dijo que la yegua esta para dar cría y que la señora Casilda había soñado que el potro que iba a dar estaba destinado para un gran general “Chiquito y que no es Blanco” y que los sueños de la señora se cumplían. Satisfecho el libertador con la explicación, no insistió.
Pasaron algunos años. Vinieron la cruel y terrible guerra a muerte en Venezuela y los penosos acontecimientos de la lucha contra Boves. Bolivar invade en 1819 la nueva granada y llega hasta el triunfo decisivo del Pantano de Vargas. El 25 de julio, pocos momentos ante de la batalla, se presentó en el campo de la lucha el propio señor Baéz llevando de cabestro un hermoso y arrogante potro blanco. Era el hijo de la yegua de Casilda. Aquel mismo día lo montó el libertador y lo llamo “el Palomo Blanco”.
Cuando Bolívar regresó nuevamente de Venezuela, visitó a Casilda en Santa Rosa y le dio las gracias por el “Palomo Blanco”. Señora, le dijo al despedirse no ha tenido Usted, otro sueño respecto a mí? Sus sueños son vaticinios y yo creo en ellos, si señor, repuso la honrada mujer, lo he visto a Usted. Entra en mi caballo e las ciudades, después de las batallas. Vino Carabobo y entro en Caracas; Bomboná entró Quito, luego Ayacucho y entró en Lima y la Paz.
FUNDACION.
Sobre la fundación de esta ciudad no existe hasta el momento dato preciso que señale con exactitud la fecha de este acontecimiento, pues bien algunos historiadores lo han fijado hacia le año 1635, otros dan fechas posteriores, ya que la sitúan en 1690. sea de esto que fuere, es creíble que el valle donde hoy se halla ubicada la población, formaba parte del territorio denominado por el cacique Tundama y que al se este reducido por los capitanes de Don Gonzalo Jiménez Quesada, el territorio fue constituido en encomienda para uno de tantos capitanes españoles participaron en el sometimiento de los bravos indígenas formándose poco a poco una agrupación mayor hasta llegar a convertirse en centro más o menos poblado, recibiendo luego el pomposo y religioso nombre de “Santa Rosa de Viterbo, de inconfundible origen itálico. Y es de suponerse que esto ha sido así por cuanto es bien sabido que la mayor parte de nuestras poblaciones, existentes ya antes de la conquista, conservaron luego sus primitivos nombres indígenas y su localización ha sido generalmente la misma. Por estas razones, el carecer de nombre indígena y estar cerca al asiento del poderoso Tundama, no es descaminado pensar que su fundación se llevó a cabo por algún encomendero español que recibiera estas tierras, cosa que no ha podido ocurrir sino alrededor de los años de 1636 en adelante, pues según nos relata don Manuel Anzizar en su “Peregrinación de Alpha” ya para el 1690, era parroquia, es decir con varios años de existencia como poblado de regular importancia. Su primer alcalde fue don José de los Reyes y el primer párroco, don Diego Bravo de León.
POSICIÓN EN LA HISTORIA.
En la revolución de los comuneros, Santa Rosa, tuvo alta resonancia. Sus gentes se unieron presurosas al levantamiento y fueron en apretado ejército a Zipaquirá, comandadas por los capitanes Juan Eugenio Morales, Ambrosio García, Joaquín Corredor, Juan Norberto de la Higuera y Andrés Pérez.
En la constitución de Tunja, el año de 1811 esta población se hizo representar por los electores, reverendo Padre Felipe A. Barrera y por los Señores José Gabriel Solano y Manuel Ignacio Reyes. En el año de 1812, Santa Rosa sirvió de teatro para la firma del armisticio que puso fin a nuestra primera guerra civil, tratado que fue rubricado por el doctor Camilo Torres, en representación de los centralistas y el precursor Don Antonio Nariño, por los federalistas. En la independencia de la provincia de Tunja, firmó como su representante su párroco el doctor Francisco Javier Holguín.
Fue Santa Rosa de Viterbo, capital del departamento de Tundama desde el año de 1905, hasta 1909, año en el cual, al dejar la presidencia de la republica el más grande de sus hijos, el general Reyes desaparecieron algunos de los departamentos creados por él en quinquenio y entre estos el de Tundama.
EL PALOMO BLANCO.
Casilda Zafra, esposa del ciudadano Hermenegildo Báez, era propietaria de una yegua de cría a la cual tuvo siempre gran aprecio. Según cuentan los anecdotarios históricos, en el año de 1814 Bolívar pasó por Santa Rosa de Viterbo y quiso remudar su maltrecha cabalgadura. Hizo las diligencias atinentes in ningún resultado y en el curso de ellas, supo por un mozo de cuadra, sobre la existencia de una yegua de doña Casilda Zafra. Propuso se la dieran en alquiler, pero la señora se negó rotundamente.
Intrigado el libertador por aquella negativa quiso saber los motivos que la inspiraron y averiguando con su guía este le dijo que la yegua esta para dar cría y que la señora Casilda había soñado que el potro que iba a dar estaba destinado para un gran general “Chiquito y que no es Blanco” y que los sueños de la señora se cumplían. Satisfecho el libertador con la explicación, no insistió.
Pasaron algunos años. Vinieron la cruel y terrible guerra a muerte en Venezuela y los penosos acontecimientos de la lucha contra Boves. Bolivar invade en 1819 la nueva granada y llega hasta el triunfo decisivo del Pantano de Vargas. El 25 de julio, pocos momentos ante de la batalla, se presentó en el campo de la lucha el propio señor Baéz llevando de cabestro un hermoso y arrogante potro blanco. Era el hijo de la yegua de Casilda. Aquel mismo día lo montó el libertador y lo llamo “el Palomo Blanco”.
Cuando Bolívar regresó nuevamente de Venezuela, visitó a Casilda en Santa Rosa y le dio las gracias por el “Palomo Blanco”. Señora, le dijo al despedirse no ha tenido Usted, otro sueño respecto a mí? Sus sueños son vaticinios y yo creo en ellos, si señor, repuso la honrada mujer, lo he visto a Usted. Entra en mi caballo e las ciudades, después de las batallas. Vino Carabobo y entro en Caracas; Bomboná entró Quito, luego Ayacucho y entró en Lima y la Paz.